{"id":2495,"date":"2025-04-14T10:10:14","date_gmt":"2025-04-14T08:10:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.arciecuriel.it\/?p=2495"},"modified":"2025-04-14T10:10:30","modified_gmt":"2025-04-14T08:10:30","slug":"la-montagna-sacra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.arciecuriel.it\/?p=2495","title":{"rendered":"LA MONTAGNA SACRA<\/strong>"},"content":{"rendered":"\n

The Holy Mountain<\/strong>
di Alejandro Jodorowsky
con Alejandro Jodorowsky, Horacio Salinas, Zamira Saunders, Valerie Jodorowsky, Ana De Sade
USA\u00a0 \u00a01973 \u00a0\u00a0115′<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Guardare un film di Alejandro Jodorowsky non \u00e8 un\u2019operazione semplice. Innanzitutto, significa entrare nella mente del suo autore, scoprire la sua personale visione del mondo e dell\u2019uomo. In secondo luogo, significa entrare in contatto con uno stile registico imprevedibile, surreale ed estremamente simbolico. Nel caso de La montagna sacra<\/em>(1973) \u00e8 necessario in tal senso compiere un grande sforzo dal punto di vista spettatoriale per comprenderne a fondo lo sviluppo e le ragioni, ma una volta svelato ci\u00f2 che si cela al di l\u00e0 della mera apparenza diventa presto evidente il perch\u00e9 sia considerato il magnum opus del regista franco-cileno.<\/p>\n\n\n\n

Volendo individuare una struttura al film, la trama pu\u00f2 essere suddivisa nei classici tre atti, sebbene le regole tradizionali della narrazione vengano di fatto completamente sovvertite. Nella prima parte de La montagna sacra<\/em>, Jodorowsky ci mostra il progressivo superamento dalla propria condizione di dissoluzione di un personaggio chiamato il ladro che assomiglia molto a Ges\u00f9 Cristo. Dopo una serie di disavventure (come nel caso di alcune figure apparentemente religiose che lo inducono ad ubriacarsi per poi creare dei modelli di cera del suo corpo inerme raffigurante la crocifissione), il ladro raggiunge una torre nel quale risiede un alchimista, interpretato da Jodorowsky stesso. Nella seconda e nella terza parte del film, l\u2019alchimista introduce al ladro alcune delle figure chiave che lo accompagneranno nel viaggio verso la cosiddetta montagna sacra, un luogo che potr\u00e0 garantire loro l\u2019illuminazione spirituale.<\/p>\n\n\n\n

A giocare un ruolo fondamentale ne La montagna sacra sono lo strumento dei tarocchi, e nello specifico i tarocchi marsigliesi. \u00abI tarocchi ti insegneranno a creare un\u2019anima\u00bb: nel corso della sua preparazione, il ladro impara dall\u2019alchimista alcune delle propriet\u00e0 fondamentali di questi strumenti, che vengono di fatto presentati come simboli capaci di determinare con precisione l\u2019essenza di ciascuna delle persone con le quali si recher\u00e0 alla montagna sacra. Proprio il ladro ad esempio rappresenta la carta de Il Folle, che come spiega il regista stesso simboleggia la libert\u00e0 totale, l\u2019assenza di limiti e definizioni. La visione di Jodorowsky dell\u2019arte dei tarocchi si allontana dalla concezione popolare e si avvicina al loro uso reale, dove il misticismo incontra l\u2019introspezione psicologica: il tarocco come linguaggio ed espressione del presente, in grado di connettere il tutto attraverso \u00abla danza della realt\u00e0\u00bb, nella quale \u00abil mondo danza attorno a te e ti d\u00e0 ci\u00f2 che cerchi\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

In tal senso, La montagna sacra<\/em> \u00e8 il racconto e la messa in atto di un processo di superamento del S\u00e9. Il ladro si allontana gradualmente dalla propria concezione di s\u00e9, rifiutando non solo di identificarsi nella figura che sembra determinarlo fisicamente, Ges\u00f9 Cristo, ma anche abbandonando il proprio statuto attuale. L\u2019alchimista trasforma gli escrementi dell\u2019uomo in oro, mostrandogli l\u2019effettiva possibilit\u00e0 di un cambiamento in positivo. Nel momento in cui l\u2019alchimista intima al ladro di osservare se stesso in uno specchio, quest\u2019ultimo reagisce infrangendo lo strumento proprio con l\u2019oro, non accettando la realt\u00e0 dell\u2019immagine e accettando cos\u00ec l\u2019invito dell\u2019alchimista.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019obiettivo del gruppo di persone unite dall\u2019alchimista, lo scalare la montagna sacra verso la conoscenza dei segreti del mondo, pertanto non pu\u00f2 che essere perseguito se non con il rifiuto della propria immagine di s\u00e9, rappresentato ulteriormente dalla necessit\u00e0 di questi di bruciare delle copie in cera dei loro corpi. In continuit\u00e0 con il frequente ricorso all\u2019immaginario religioso (non solo cristiano, ma universale), La montagna sacra si presenta dunque come un discorso che critica aspramente l\u2019idea di religione intesa come un prodotto soggetto a controlli esterni rispetto alle singole individualit\u00e0. La ricerca dell\u2019essere e del suo significato \u00e8 personale e passa solamente dall\u2019uomo, rifiutando riduzioni istituzionalizzanti (che per Jodorowsky conducono solo alla violenza) e la costruzione di immaginari artificiali.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019arrivo del gruppo presso l\u2019isola dei Lotofagi, nella quale si trova per l\u2019appunto la montagna sacra, rappresenta prima di tutto l\u2019incontro con quelle figure che si sono perse nella materialit\u00e0 e non sono riuscite ad avvicinarsi alla verit\u00e0. L\u2019abbandono della sofferenza, per Jodorowsky, deve essere perseguito non solo nel rifiuto della propria immagine, ma anche del vizio. Solo in questo modo, insieme alla sconfitta delle proprie paure pi\u00f9 intime e radicate, si potr\u00e0 raggiungere la tanto ambita verit\u00e0 assoluta: l\u2019assenza di ogni verit\u00e0. Per poter cos\u00ec, tornare alla realt\u00e0.
Daniele Sacchi<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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